Вот и наступил Рождественский пост, а это значит что совсем скоро – Рождество Христово!
О том, что значит пост для человека, как правильно поститься и в чем сущность поста, «Восточному проекту» рассказал протоиерей Сергий Капитоненко, клирик Свято-Троицкого собора г. Краматорска, Украинская Православная Церковь (УПЦ).
«В последние годы у нас стало модным поститься»
В последние годы у нас стало модным поститься. Мотивы такого поведения понятны – нецерковные люди считают, что пост полезен для здоровья, и воспринимают его просто как некоторую разновидность диеты. И действительно, отказ от пищи животного происхождения помогает сбросить лишний вес, нормализует работу органов пищеварения, снижает уровень холестерина в крови…
Каждый священник знает, что как только наступает пост, так сразу возникают бесконечные вопросы на одну и ту же тему: «А вот расскажите, что можно есть, что нельзя». Каждый раз одно и то же! Как будто здесь речь идёт о каких–то «бройлерах»: что им можно или нельзя, чтоб они были здоровые, толстые, чтобы уже к Рождеству подоспели…
Но ведь цель поста совсем не в этом! Но как это донести до человека, если даже по телевизору, какой канал не включи – всё о еде? С неверующими людьми все ясно – они заботятся о своем здоровье. Но для чего постятся сами православные? Должен же быть в отказе христиан от мяса и молока какой-то особый, религиозный смысл?! Очистится ли наша душа, если мы не съедим, скажем, мясную котлету или салат со сметаной в среду или пятницу? Или, может быть, мы сразу попадем в Царство Небесное только за то, что вообще не едим скоромного? Едва ли.
Так в чём же тогда смысл поста?
Давайте начнем с главного: Рождественский пост – это попытка подготовить себя к одному из самых важных событий в истории человечества - ко Дню Рождения нашего Господа Иисуса Христа. Чувство благоговения перед тайной Рождества Спасителя в Вифлееме заставляет христианина задуматься о том, как достойно себя подготовить к этому великому празднику.
Действительно, пост, или воздержание от пищи, является непременным условием достижения той цели, которую каждый человек должен поставить, входя в Рождественский пост.
Но цель эта не столько ограждение себя от пищи, сколько решение куда более сложной задачи. Цель поста заключается в том, чтобы достичь перемен внутри себя. А сделать это очень тяжело.
Человек, соблюдающий пост, как солдат, стоящий на посту во время вахты. Недаром само слово «пост» из воинского лексикона.
Смысл христианского поста – встать на охрану своей бессмертной души от всякого зла. Ведь у нас порой получается такая странная вещь: люди готовы убивать друг друга за право владения нефтяной скважиной, они готовы устраивать перестрелки из-за владения каким-нибудь доходным рестораном, они готовы сбрасывать атомные бомбы друг на друга ради деления рынков сбыта, ради приобретения земель и так далее. Готовы бить друг друга смертным боем из-за разницы в политических взглядах.
Но что стоит владение каким-нибудь куском земли, какие бы там нефтяные или алмазные скважины ни были, по сравнению с человеческой душой? И вот удивительная ведь складывается ситуация: чем более агрессивен человек вовне, чем более агрессивен он в защите внешних ценностей, тем обычно инфантильнее, беззащитнее он, когда речь идёт о защите самого главного – о защите его собственной души.
«Рождественский пост установлен для того, что мы очистили себя покаянием, молитвою»
Так вот, Церковь всегда призывает к тому, чтобы человек стал на страже чистоты своей души, чтобы он не впускал сюда грех, который разделяет человека с Богом, источником жизни.
Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядушим».
Святитель Лев Великий (V век) пишет: «Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий».
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.
Это и есть цель поста. А все остальное — это средства к тому, чтобы произошла перемена в душе и чтобы сделать хотя бы один шаг навстречу Богу.
По словам Симеона Фессалоникийского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
«Для каждого человека – пост по его силам»
Мы прекрасно осознаём, что в Православии принято поститься довольно строго, хотя правила воздержания, предписанные Церковью именно в Рождественский пост, не столь уж и строги.
Разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей.
Но одинакова для всех – лишь медицинская диета. Пост – не диета, а воздержание. Нужно помнить, что мера поста для каждого своя: кому-то необходимо воздержаться даже от постного масла, кому-то можно и рыбу, а кому-то, по состоянию здоровья, достаточно вместо двух котлет - съесть одну… Для каждого человека – пост по его силам. Мера именно вашего телесного воздержания зависит от многих факторов, и эту меру можно узнать только при личной беседе со священником вашего храма.
Человек куда важнее правил поста. Апостол Павел говорит: “Пища не приближает нас к Богу”. Дело не в том, насколько строго мы исполняем предписания, касающиеся пищи, а в степени нашей чувствительности по отношению к страданиям и трудностям ближних. Ранние христиане наряду с молитвой и постом подчеркивали необходимость творить милостыню. Пост, молитва и дела милосердия сливаются в единое целое.
Ограничение в пище помогает обострить чувства и способность — рациональную, умственную способность — видеть изъяны своей собственной жизни. Молитва, сопровождаемая постом, помогает человеку понять самого себя — а это, может быть, самая трудная задача.
«В наше время духовного обнищания, мы, к сожалению, теряем чувство духовной радости»
В Рождественском посту каждый православный человек обязан, согласно церковного устава, исповедаться и причаститься, ведь без этих великих Таинств невозможно разгрести греховные завалы собственной души, наполнить свою внутреннюю пустоту любовью к Богу и ближнему, испросить у Христа помощи в этом неподъемном для человека труде.
В наше время духовного обнищания, когда комфорт и удовольствия заняли первое место в жизни человека, мы, к сожалению, теряем чувство духовной радости. Великий по своему содержанию и значению праздник Рождества Христова большинством наших соотечественников воспринимается всего лишь как добрая семейная традиция. Теряя понимание сути и смысла Боговоплощения, ознаменовавшего начало спасения как всего человечества в целом, так и каждой отдельной личности, мы теряем самих себя, мы отрываемся от многовековых корней православного нашего благочестия. Страшно даже представить себе - Сам Бог явился во плоти! И сегодня как никогда важно понять, что суть нынешнего праздника заключается не в том, чтобы вспомнить некое историческое событие, а в том, чтобы духовно приобщиться к нему, дабы все мы «получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою» (2 Тим. 2: 10).
«Христос рождается - славьте! Христос с небес - встречайте!»
ВАЖНО
Рождественский Пост длится сорок дней. Начинается он 28-го ноября и кончается в ночь под Рождество 6-го января, в канун праздника, так называемый «Сочельник». Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (27 ноября), то этот пост также иногда называют Филипповым.
